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济群法师答：
网络弘法只是采取的方式不同，但面对的众生和问题还是一样的。今天，网络使我们看到了很多难得一见的珍贵法宝，也可以听到不同法师、不同宗派乃至不同语系佛教的开示，这种便利都是过去无法想象的。但问题也随之而来，因为网络提供的资讯太多，许多人热衷于在网络到处闲逛、攀缘、论战。虽然看得很多，花的时间也很多，真正落实到生命实处的几乎等于零，甚至造作不少口业，殊为遗憾。若不能亲近善知识并选择...
济群法师
如何看待网络弘法和网络学佛？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09295789596.html
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斋的真实内涵。也就是说，我们要在这六天或十天中过着严格、清净的修行生活。虽是在家居士，但所持戒律已接近出家人，此为持斋。如果仅仅是吃素，其他还和往常一样，贪嗔痴丝毫没有减少，就不算持斋，只是吃素而已。...
济群法师
济群法师|十斋和六斋有什么区别？
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10082377838.html
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济群法师答：
实物供养是通过具体供品，如一盏灯、一束花来表达我们对三宝的敬意。而观想供养是通过座上观修，达成我们没有能力完成的广大供养。如《行愿品》所说的花云、鬘云、天音乐云、天伞盖云……及一一灯炷如须弥山，一一灯油如大海水，等等。如果不通过观修，以我们自身的能力，根本无法完成如此殊胜稀有的广大供养。
具体修行中，我们可以将实物供养和观想供养结合起来。当...
济群法师
观想供养和实物供养有什么不同？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10091477893.html
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修习使身心得到安住。中观、唯识、天台、贤首的学习，则是树立对佛法的正知正见。
佛法的修习，应以“八正道”为系统，其中，正命、正业和正语三个部分即属于戒的内容，但并不能涵盖...
济群法师
律宗的修行和开悟是怎样的？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10042577605.html
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可能会忙于应酬，和世俗生活并无太大差别。
若是因缘具足，自己也有纯正坚定的发心，走上出家之路，就可放下一切负担，全身心奉献于追求真理、传播佛法。在社会上，毕竟有太多牵挂，太多羁绊，必须完成各种责任后...
济群法师
怎样看待出世修行和入世修行？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10090877885.html
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济群法师答：
宗喀巴大师在《菩提道次第论》中，将出离心、菩提心和空性见称为修学佛法的三主要道，这也是大乘佛法的核心。
何为出离心？即出离轮回之心。我们在前面讲到，应不断思维三恶道之苦。这种思维的意义，正是为了对出离轮回产生迫切感。如果意识不到三恶道之苦，或许觉得轮回挺有意思。尤其在物质丰饶的今天，多数人的生活环境相当舒适，很容易迷失在物欲中。佛经说人生是苦，可能不少人无法产生共鸣：&...
济群法师
出离心和菩提心是什么关系？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10091777896.html
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佚名
|达照法师谈佛教修行体系的建设和反思|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/23155137377.html
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济群法师答：
修行，最终目标是成佛，这就必须对三宝，尤其是佛陀生起信心。加深对佛菩萨功德的了解，又是引发信心的重要前提。对于佛弟子而言，佛为修学榜样，法为实践方法，僧（善知识）为修学向导。
佛陀，...
济群法师
了解佛菩萨的功德和修行有什么关系？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10085877879.html
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济群法师答：
作为修学大乘法门的佛子，不论持咒还是诵经、念佛，都要以菩提心去做。那样的话，我们所修的一切善行将迅速增长。如果说，每做一件善行能使我们离佛道更近一步。而发菩提心去做，这一步所跨越的...
济群法师
发菩提心和持咒的关系如何？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10134178101.html
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济群法师答：
对基督徒来说，升到天堂就是究竟归宿，就给人生划上了圆满的句号。佛教则以为，天道还在六道轮回之中，是不究竟的。因此，佛教徒发愿往生佛国净土而不是天堂。净土虽然有三类九品之分，但只要往...
济群法师
西方极乐世界和天堂有何不同？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09295789597.html